Oraklene til Delfi og Dodona og deres betydning i Hellas

Oraklene til Delfi og Dodona og deres betydning i Hellas

Kan grekerne håpe på en bedre eller verre nær fremtid? Vil familier kunne ta ferier? Disse spørsmålene ser ut til å være gjentatte problemer i dagens befolkning på grunn av perioden med stor sosial og økonomisk ustabilitet de opplever, men ikke så nylig.

For tusenvis av år siden var også de gamle grekerne plaget av usikkerhet og lurte ofte på hva de skulle gjøre. For å trøste deg og søke opplysning, de gikk med prestene eller prestinnene, de eneste som var i stand til tolke viljen til gudene som visste alt.

I motsetning til dagens spåmennesker, de gamle prøvde ikke å komme med spesifikke spådommer om bestemte avgjørelser var riktige eller gale, eller om gudene ville se på visse handlinger gunstig eller ugunstig.

Veien til gjett fremtiden i det antikke Hellas tok mange former, inkludert å lese fuglens flygning, undersøke leverene til slaktedyr (eller andre indre organer), med fargede steiner eller dyrebein.

Oraklene i det antikke Hellas: Delphi og Dodona

Men på den andre siden, Det eksisterte høyt ritualiserte praksiser, profetier som ble utført i eller ved siden av gamle templer: oraklene. Blant gudene knyttet til orakler og profetier har vi Apollo og Zeus, hvis helligdommer av Delphi og Dodona De var godt kjent ikke bare i greske land, men i hele Middelhavet, takket være de underlige evnene prestene og prestinnene hadde til å overføre guddommelige erklæringer.

Oracle of Apollo i Delphi

Det arkeologiske stedet i Delfi I dag er det en av de mest besøkte i Hellas, og i så måte har veldig lite endret seg siden antikken. Delphi, som begynte på 800-tallet f.Kr., ble ansett som det viktigste senteret, navlen til den antikke verden.

Autoriteten og veiledningen til dette orakulære helligdom av Apollo PythiusDet ble respektert av grekere og utlendinger, og det ble brukt til å avklare etiske og rettslige prinsipper, etablere nye kulter, løse politiske konflikter, militære kampanjer eller bare løse vanlige bekymringer avledet av menneskelig usikkerhet.

I motsetning til ritualene som ble praktisert i andre greske helligdommer som forble de best bevarte hemmelighetene (som Mysteries of Eleusis), ritualer og guddommelige uttrykk for Oracle of Apollo at Delphi var temaer diskutert daglig og til og med forblir i dag takket være den dyktige pennen mange fremtredende forfattere, for eksempel Plinius den eldre, Diodorus Siculus, Platon, Aeschylus, Cicero, Strabo eller Plutarch.

Den nøyaktige driften av Oracle er ikke helt forstått, men forfatterne er enige om at det eksisterer en avgrunn i det indre, der spåmannen satt og inhalerte dampene som ble frigjort der, eller tok vannet fra kilden som var der, for å overføre dommene ofte tvetydig, bestemt av guden Apollo.

Plutark, innfødt i Boeotia og kjent for å skrive “Parallelle liv”, Et kjent verk der han fortalte om livene til store greske og romerske karakterer, og gir en førstehåndsberetning om Oracle of Delphi.

Som en høytstående prest som tjente lenge i helligdommen, Plutarch registrerte alle mulige observasjoner om Pythoness da hun var i transe, og til og med den uberegnelige oppførselen hun pleide å se under hellige ritualer.

Den fascinerende fortellingen om PlutarkLikevel ga det bare pirrende ledetråder om Oracle sanne operasjonelle natur, inntil et tverrfaglig team av spesialister fra det 20. århundre oppdaget håndgripelige bevis som ga den historiske teksten sannhet, så vel som den bemerkelsesverdige presisjonen til forfatteren og biografen.

Plutarch observerte en søt parfyme som stammer fra sancta sanctorum av tempelet til Apollo (Adyton), som han tilskrev dampene fra kildevannet som kom ut under fundamentet til bygningen.

Disse utslippene var ikke sterke nok i sin tid, men de var sterke nok til å plassere Pytonesse i en transe tilstand, kanskje hjulpet av forrige faste.

Hun lyttet til de besøkendes spørsmål og ga svarene med en merkelig forandret stemme, og endte opp med å bli trøtt av alt dette.

Plutark han forteller at prestinnen ved en anledning viste en spektakulær reaksjon på de uheldige effektene av forholdene inne i Adyton, falt i hysteri, begynte å skrike, og anfall kom før de til slutt kollapset og til slutt døde.

Arkeologer begynte å avdekke ruinene av Delfi på 1800-tallet, men det ble ikke funnet spor av en sprekk ved basen som kunne ha gitt ut gasser.

I nesten et århundre trodde spesialister at gamle tekster var gale, til nye geologiske funn på 1980- og 1990-tallet begynte å løse mysteriet.

Arkeolog John Hale opprettet et tverrfaglig team med en geolog, en kjemiker og en toksikolog, og sammen med dem gikk han for å undersøke Delphi. Byen ble funnet å hvile på kalksteinsdekke, med to underjordiske feil som løp rett under Pole Temple.

De periodiske endringene av disse feilene i antikken skapte sannsynligvis friksjon, som sammen med varmen endte med å frigjøre petrokjemikalier i kalksteinen som kulminerte i form av damp.

Utvinningen av geologiske prøver avslørte også en naturlig kilde som steg opp til tempelet, som ble behørig kreditert av Pausanias i det 2. århundre.

Analyse av vannet førte til oppdagelsen av etylen, en luktende gass som i eldgamle tider var utbredt i stigende damp.

Anestesiologer eksperimenterte med etylen i andre halvdel av 1900-tallet, i løpet av hvilken tid de fant ut at det kan indusere en transe-tilstand. Større doser kan forårsake bevisstløshet, og inkonsekvenser eller kramper ble observert hos noen pasienter. Etylengass ser da ut til å være hemmeligheten bak Pytonesse.

I det siste tiåret av forrige århundre har de vitenskapelige oppdagelsene til Hale og hans samarbeidspartnere revolusjonert forståelsen av Oracle of Apollo at Delphi, og bekrefter troverdigheten til de gamle observatørene, som Plutarco.

Orden til Zeus i Dodona

Også høyt respektert i eldgamle tider og av historiske kilder, kanskje mer anerkjente enn Delphi, har vi i Eye Shrine of Zeus i Dodona, som ligger blant de fantastiske fjellene sørvest for Ioannina.

Karakterene til Homer, Achilles og Ulysses, De refererer til Dodona og arkeologer har sporet grunnlaget for stedet tilbake til den mykenske tiden i det andre årtusen f.Kr. Når det gjelder dette tempelet, Zeus ser ut til å ha arvet en helligdom som tidligere var innviet til Gaea, gudinnen til Moder Jord..

Lesingen av skiltene og svarene på spørsmålene til pilegrimene fulgte ritualene til Dodona, der Zevs og før Gea ble dyrket i det fri rundt den hellige eik.

Restene av et stein- og bronsealter og jernstativene bærer mye vitnesbyrd om tradisjonen til prester av Zeus, Selli, som tolket viljen til etterklangene til metallgrytene ordnet i en kontinuerlig sirkel rundt bunnen av eik.

Fortegnene ble også tolket fra hvisken av bladene til den hellige eiken og flyene fra duene som bebodde dens grener. Fra første halvdel av det 4. århundre f.Kr., Zeus-helligdommen ble til et steinmonument.

Et lite tempel ble bygget ved siden av eiketreet, og en mur omringet komplekset, krysset av en dekorativ gangvei.

Oraklene til Delphi og Dodona fortsatte å fungere til det fjerde århundre, da den voksende populariteten til kristendommen til slutt førte til at helligdommen til Apollo og hogst og røtter av den hellige eik av Zeus i Dodona.

Notater fra Homer

Iliaden, canto 16 (233):

Suverene Zeus, Dodoneo, Pelasgic, som bor langt borte og regjerer i Dodona, kald vinter, der seloer bor, dine tolker, som ikke vasker føttene og sover på bakken! Du hørte ordene mine da jeg påkalte deg, og for å ære meg undertrykte du det akaiske folket. Vel nå, oppfyll dette løftet for meg: Jeg blir værende på verftet og befaler min følgesvenn å kjempe med mange myrmidoner: få seier til å følge ham, langsynte Zeus, og innpode mot i hjertet hans slik at Hector kan se om min kurator han vet hvordan han skal kjempe alene, eller hvis hans ubeseirede hender bare beveger seg av raseri når han går med meg til kampkampen. Og når du har fjernet skriking og slåssing fra bassen, kom tilbake uskadd med alle våpnene dine og med kameratene dine som kjemper tett.

Odyssey, canto 19 (296):

Han fortalte meg også at Odysseus hadde reist til Dodona for å lytte til viljen til Zeus, den som snakker fra den guddommelige høykronede eik, for å finne ut om han skulle komme tilbake klart eller hemmelig til hjemlandet, etter så mange års fravær. Dermed er han trygg og vil komme veldig snart, og ikke lenger være langt fra familien og hjemlandet i lang tid.

Bilder: Zeus Temple: Pavle Marjanovic Apollo Temple: Konstantin Kopachinsky in Stock Photos / Shutterstock

Etter å ha studert historie ved universitetet og etter mange tidligere tester ble Red Historia født, et prosjekt som dukket opp som et middel til formidling hvor man kan finne de viktigste nyhetene om arkeologi, historie og humaniora, samt artikler av interesse, nysgjerrigheter og mye mer. Kort sagt et møtepunkt for alle hvor de kan dele informasjon og fortsette å lære.


Video: Perea, Thessaloniki, Zentralmakedonien - Greece HD Travel Channel