Assyriske soldater engasjerer seg med nubiske soldater i Memphis

Assyriske soldater engasjerer seg med nubiske soldater i Memphis


Assyriske soldater engasjerer seg med nubiske soldater i Memphis - Historie

Mellom 681 og 653 f.Kr. faller Frygia til barbarer, mens assyrerne gjenoppbygger Babylon og mister Egypt

MED SENNACHERIB DEAD i templet i Nabu brøt hele helvete løs i Assyria.

De to leiemorderne flyktet, ifølge beretningen som er bevart i Jesajas bok, og ldquoto landet Ararat. & Rdquo 1 Dette betyr sannsynligvis at de løp opp nordover, inn i det fjellrike territoriet til Urartu. Riket hadde samlet seg igjen etter selvmordet til Rusas I, den nye kongen, Rusas I og rsquos barnebarn Rusas II, begynte å gjenoppbygge hæren sin. Han var glad for å avstå fra assyrerne ved å tilby gjestfrihet til kongen og rsquos -morderne. 139

I mellomtiden eksploderte konkurransen mellom Sanherib og rsquos gjenværende sønner i en fullstendig krig etter arv. Den endelige vinneren, den yngre sønnen Esarhaddon, skrev en victor & rsquos -beretning på et prisme (en steinstolpe med seks til ti sider) avdekket i ruinene av palasset hans:

Av mine eldre brødre var den yngre broren jeg,

men ved dekret fra Ashur og Shamash, Bel og Nabu,

min far opphøyde meg midt i en samling av mine brødre:

spurte han Shamash, og ldquo Er dette min arving? & rdquo

og gudene svarte: & ldquoHe is your second self & rdquo & hellip

Og så ble brødrene mine sure.

De trakk sverdene sine, gudløst, midt i Ninive.

Men Ashur, Shamash, Bel, Nabu, Ishtar,

alle gudene så med vrede på gjerningene til disse skurkene,

brakte deres styrke til svakhet og ydmyket dem under meg. 2

Åpenbart vant Esarhaddon konkurransen om kronen, men historien om hans anerkjennelse av faren før mordet på gamle mannen og rsquos høres veldig ut som en historie som ble oppfunnet for legitimitetens skyld. Og det er mildt sagt sært at Esarhaddon ikke refererer direkte til Sennacherib & rsquos -drap. Kanskje ønsket han ikke at handlingen ble undersøkt for nøye.

Esarhaddon sto på riktig plass, og sto overfor et imperium hvis kanter hadde begynt å slite. Offisielle brev viser at femten eller seksten storbyer, sentre i assyriske provinser, hadde kommet godt bak på hyllesten, og Sanherib hadde ikke giddet å følge opp gjelden. 3 Verre, så snart nyheten om Sanherib & rsquos død spredte seg til ruinene av Babylon, begynte et kaldeisk opprør og ble ødelagt av ingen andre enn sønnen til gamle Merodach-baladan. Han het Nabu-zerketti-lisher, og han hadde hersket over Bit-Yakin, nede ved toppen av Gulfen, i noen år. Nå samlet han stammefolkene sine og marsjerte opp for å angripe byen Ur, det første stoppet på vei til å gjøre krav på det gamle babylonske territoriet. 4

Esarhaddon, som må ha begynt å føle at spøkelset Merodach-baladan og rsquos alltid kom til å plage kongene i Assyria, sendte soldater for å rydde opp i rotet Nabu-zer-ketti-lisher flyktet til Elam og oppdaget til sin store overraskelse at den nylig kronede kongen av Elam hadde ikke til hensikt å provosere den nye assyriske herskeren. Han ble arrestert og, fortsatt forskrekket, drept. 5

Esarhaddon begynte selv, nesten med en gang, å helle penger og menn inn i Babylon.

Sanherib & rsquos opprørt ødeleggelse av byen hadde ikke gått bra med mye av domstolen, og mange av hans eget folk Babylon & rsquos guder var altfor nær sine egne, og fjerningen av Marduk & rsquos -statuen fra Babylon slo mange som en fornærmelse som bare tigget for guddommelig gjengjeldelse. Esarhaddon & rsquos egne plater kunngjør at han ønsket å gjenoppbygge Babylon av kjærlighet til Marduk. Dette etterlot ham et lite problem, men hvis han brukte for mye tid på å love å endre fornærmelsen mot Marduk, fordømte han sin egen far for fromhet (og potensielt ødelegger sitt eget krav om å være en del av en guddommelig utnevnt familie av konger ).

Han kom seg unna dette ved å klare å beskrive ødeleggelsen av Babylon uten å nevne faren. Hans beretning om Babylon og rsquos -flom antyder at ingen menneskelig hånd hadde noen rolle i ødeleggelsene:

I regjeringen til en tidligere konge,

det var onde tegn i Babylon.

Det var forbrytelser, urettferdigheter, løgner,

Innbyggerne mishandlet gudene,

sluttet med vanlige tilbud og tilbedelse,

tok tempelskatten for å betale Elam,

tok Babylons skatt for en annen.

Før min tid ble Marduk sint på Babylon,

Arahtu rant over og gjorde byen til en ruin,

Babylon ble et øde land,

Siv og poppel vokste i den forlatte byen,

dets guder og gudinner forlot sine helligdommer,

innbyggerne flyktet for tilflukt. 6

Dette var fryktelig historie, men strålende propaganda: gjentagelsen av & ldquoFør min tid & rdquo som fjernet skylden fra Esarhaddon uten å feste det på sin far forklaringen om at gudene forlot Babylon ut av guddommelig sinne, i motsetning til å bli halet av i assyriske vogner forslaget om at appell til Elam hadde gjort Marduk spesielt rasende på den henvisende referansen til & ldquoan tidligere konge & rdquo og fremfor alt, den klagende & ldquo Arahtu flommet over (rmquo). 7

Statuen av Marduk ble igjen i Assyria, som en påminnelse til innbyggerne i Babylon om at deres gud hadde tatt bolig hos rettmessig kongen av Babylon. Men Esarhaddon, som fungerte som gud & rsquos -agenten, bygde templer og hus og relaserte gater. Han skrev sine egne roser på selve veiene under føttene: Mange av mursteinene som banet innflygingen til det store tempelkomplekset i Esagila ble stemplet prosesjonell måte Esagila og Babylon skinne med bakte murstein fra en rituelt ren ovn. & rdquo 8

Den kaldeiske stammen Bit-Dakkuri, brorstammen til Bit-Yakin i Merodach-baladan, bestemte seg nå for å få venner. De sendte et brev til Babylon som ga lojalitet, men Esarhaddon, som ikke hadde noe humør til å stole på kaldeerne, skrev tart tilbake. & ldquoKongens ord til ikke-babylonerne, og rdquo begynner bokstaven, kortfattet:

Jeg sender herved tilbake til deg, med selene i behold, ditt helt meningsløse brev til meg. Kanskje du vil si, & ldquoHvorfor returnerte han det til oss? & Rdquo Da innbyggerne i Babylon, som er mine tjenere og elsker meg, skrev til meg, åpnet jeg brevet deres og leste det. Men ville det være bra for meg å godta og lese et brev fra kriminelles hånd? 9

Brevet ble fulgt av tropper Esarhaddon sendte assyriske soldater for å skyve kaldeerne vekk fra de sørlige landene i Babylonia, tilbake i myren.

I mellomtiden samlet en ny trussel seg mot nordøst. Nomadiske stammer som lenge hadde streifet rundt kysten av Det Kaspiske hav, samlet seg over stammene til mederne og perserne. Assyrerne kalte nykommerne for Gimirrai de var kjent for senere historikere som cimmerianerne.

Cimmerianerne, som så mange av fjellnomadene, var flinkere til å slåss enn noe annet. 140 Utfluktene deres langs den nordlige assyriske grensen hadde nådd helt over til Kilikia, i utkanten av Lilleasia, og de hadde også blitt venner med den urartiske kongen, Rusas II (fremdeles tilsynelatende med de patricidale prinsene et sted oppe i fjellene hans ). 10 Dette fikk Esarhaddon til å legge merke til: en kimmerisk/urartisk allianse kan være farlig.

I et forsøk på å styrke sin nordlige grense inngikk Esarhaddon en foreløpig allianse med en andre gruppe nomader som filtrerte ned fra Kaukasus -fjellene, nord for Svartehavet. Disse skyterne ville gi ham en ekstra arm for å holde Cimmerians og Urartians tilbake, men han stolte ikke helt på dem. Spådomstabletter fra Esarhaddon & rsquos-regelen, som hans formelle henvendelser til solguden Shamash ble skrevet om, slik at de kunne bli presentert i templet, registrere kongens og rsquos vanskeligheter:

Shamash, store herre, vil Rusas, kongen av Urartu, komme med sine hærer og cimmerianerne (eller noen av hans allierte), og føre krig, drepe, plyndre og plyndre?

Shamash, herre, hvis jeg gir en av mine døtre i ekteskap med skyternes konge, vil han da snakke ord om god tro til meg, sanne og ærlige fredsord? Vil han beholde min traktat og gjøre det som er behagelig for meg?

Shamash, store herre, vil troppene til cimmerianerne, eller mederne, eller noen annen fiende, angripe? Vil de prøve å fange byer ved en tunnel, ved å skalere stiger, ved ramper og rammende værer, eller ved en fredsavtale og mdasha ruse? 11

Det var ingen klare svar på noen av disse spørsmålene.

54.1 Esarhaddon & rsquos World

ESARHADDON VAR tvunget til krig i 676, da de kimmeriske nomadene presset så langt vest at de ankom grensene til Frygia.

De velstående frygierne var ikke hjelpeløse. Landsbyene deres og mdashstone -bygninger på bakketoppene, grunnlaget deres fremdeles synlig tusenvis av år senere og mdash ble bygget for forsvar. Deres mest karakteristiske monumenter, & ldquofacade -monumentene, og rdquo prikker fortsatt i landskapet: steinheller som stiger opp i luften, den ene siden hugget inn i en vegg, med en skulpturell dør som aldri kan åpnes. Midas -monumentet i Midas City vender mot den stigende solen, det samme gjør nesten alle de andre fasademonumentene. For noen øyeblikk ved daggry blir den grå overflaten lys og den falske døren lyser. 12

54,1. Midas -monumentet. Midas -monumentet er skåret ut for å ligne veggen i et tempel eller en grav. Fotokreditt Chris Hellier/CORBIS

Men hastigheten og villskapen til den kimmeriske invasjonen overrasket dem. Den frygiske hæren ble drevet tilbake mot hovedstaden Gordium, da menneskene som bodde på landsbygda strømmet inn i byen, i håp om å bli beskyttet av murene. Men kimmerianerne overskred murene og satte fyr på byen. Kongen deres, Midas, barnebarnet til Midas som hadde hersket tilbake i årene med Tiglath-Pileser, så at nederlaget var uunngåelig. Han drepte seg selv i citadellet, den romerske geografen Strabo, og skrev seks hundre år senere, sier at han begikk selvmord ved å drikke bull & rsquos -blod. 13 Det er en merkelig død, og en desperat død.

Esarhaddon marsjerte sin egen hær for å møte trusselen. De to hærene kolliderte i Kilikia, og Esharaddon hevdet seier. Han hadde drept den kimmeriske kongen Teushpa, skryte han i påskriftene sine, med egne hender. 14

Esarhaddon & rsquos -angrepet stoppet den kimmeriske invasjonen og reddet vest for Lilleasia fra ødeleggelse. Men Frygia hadde falt. De ødelagte landsbyene samlet seg aldri selv, og handelsrutene som en gang var dominert av frygiske kjøpmenn tilhørte nå landsbyene lenger vest. Disse menneskene ble kjent som lyderne, og med sletten i øst ødelagt, ble deres kong Gyges den sterkeste makten i hele Lilleasia.

EGYPT HAR NÅ vært mer eller mindre forent, under de nubiske faraoene i det tjuefemte dynastiet, i åtti år eller så. Tirhakah, prinsen som hadde kjempet Sanherib til uavgjort år tidligere, var nå konge. Esarhaddon var fast bestemt på å fullføre erobringen som faren hadde begynt på: & ldquoShamash, storherre, og hans neste forespørsel begynner, og skulle jeg dra til Egypt og føre krig mot Tirkhakah, kongen av Kush, og hans tropper og i denne krigen, vil min våpen og hær seirer? & rdquo 15 Svaret må ha vært positivt, fordi de assyriske krønikene kunngjør, & ldquoI det syvende året for Esarhaddon & rsquos regjering, marsjerte den assyriske hæren mot Egypt. & Rdquo 16

Tirhakah hadde ventet lenge på tronen sin, og han kom ikke til å sitte rolig i deltaet før Esarhaddon ankom. Egyptiske styrker marsjerte opp for å møte assyrerne ved filisternes by Ashkelon, der mennene i Ashkelon ble med dem. Esarhaddon & rsquos -menn ankom Ashkelon for å møte denne felles fienden som allerede var sliten og svekket. På den lange marsjen sørover hadde de blitt tvunget til å kjempe mot nomadiske arabiske stammer som så på den lange assyriske spalten som en god kilde til mat og våpen.

Slaget som fulgte var kort, og Tirhakah & rsquos hær vant. Esarhaddon trakk seg tilbake fra deltaet. Tirhakah dro tilbake til Egypt, hvor han sprutet byggeprosjekter (inkludert et enormt vidstrakt Amun -tempel nede i Nubia) over hele landet, på samme måte som en farao som var trygg i sin egen storhet. 17

Men Esarhaddon hadde ikke forsvunnet. Han hadde ganske enkelt trukket seg tilbake for å samle styrkene sine igjen. To år senere, i 671, ankom han med en hvilende hær og kjørte gjennom det ytre forsvaret i Egypt, ned gjennom deltaet og helt til Memphis, der Tirhakah og hans hær tok et siste standpunkt. Da det ble klart at den assyriske hæren ville seire, slapp Tirhakah fra slagmarken og flyktet sørover mot sine forfedres land. Esarhaddon fanget sønnen og kona, det meste av familien og en rekke hoffmenn, og tok hele gruppen tilbake til Nineve som fanger. Sammen med Tirhakah & rsquos -familien hadde han avrundet sønnene til forskjellige adelsmenn og mdash inkludert sønnen til kongen av Sais, en vestlig delta -by og mdashand hentet dem tilbake til Nineve for å utdanne dem til assyrere.

Han forlot Egypt under kontroll av guvernører som hadde sverget troskap til Assyria. 18 Troskapen deres varte knapt før Esarhaddon var tilbake i Nineveh. Guvernøren i Sais, en mann ved navn Necho, forble lojal (sønnen hans var tross alt en gissel i Nineve), men vasalene i andre byer opphørte etter assyriske ordre nesten så snart halen på prosesjonen var ute av syne .

Esarhaddon nådde Nineve, snudde seg og startet ned igjen til Egypt. Han nådde aldri det han døde på marsjen sørover.

ESARHADDON TIL VENSTRE sin assyriske trone til Ashurbanipal, hans utvalgte og favoritt sønn, men han utnevnte en yngre prins, Shamash-shum-ukin, kronprins av Babylon, en suveren hersker under sin eldre bror og rsquos-tilsyn. Året etter kroning av Ashurbanipal og rsquos ble Shamash-shum-ukin formelt kronet i Babylon. Hans inngang til byen ble ledsaget av bildet av guden Marduk, som endelig kom hjem igjen. Under min regjering kunngjorde Ashurbanipal i en inskripsjon i Babylon,

den store herren, guden Marduk

kom inn i Babylon midt i glede og tok bolig

og jeg gjenopprettet Babylons privilegerte status

og jeg utnevnte Shamash-shum-ukin, min favorittbror,

til kongedømmet i Babylon. 19

Så tok han opp faren og rsquos -sverdet mot Egypt. Tirhakah hadde sneket seg tilbake nordover og prøvde å gjenvinne tronen. Ashurbanipal stormet gjennom Egypt så langt sør som til Theben og drepte hver konge som hadde glemt hans assyriske troskap, men spart den pro-assyriske Necho fra Sais. I stedet for de døde vasalkongene utnevnte Ashurbanipal de assyrertrente egyptiske sønnene som faren hadde tatt til Nineve. Necho & rsquos sønn, en ung mann ved navn Psammetichus, ble hentet tilbake fra Assyria og installert i den østlige byen Athribis, overfor sin far og rsquos by. Sammen fikk far og sønn det felles overherredømme over alle de andre byene. 20

Tirhakah levde imidlertid. Denne gangen hadde han blitt kjørt helt sør i Øvre Nubia og var i Napata, nesten ved den fjerde grå stær. Han hadde kunngjort at hans fetter ville være hans arving, tilsynelatende var hans egen sønn henrettet, oppe i Nineveh. Da han døde, arvet fetteren Tantamani en tom tittel, kongedømmet i et land som var fast under assyrisk kontroll.

Men så hadde Tatanami en drøm:

I år 1 av hans kroning som konge og hellip Hans Majestet så en drøm om natten: to slanger, en til høyre for ham, den andre til venstre. Så våknet Hans Majestet, og fant dem ikke. Hans Majestet sa, & ldquoHvorfor har jeg sett dette? & Rdquo Svaret kom til ham: & ldquoSouthland er ditt, ta Northland også for deg selv. De to gudinnene lyser på pannen din, landet er gitt deg i hele sin lengde og bredde. Ingen andre deler det med deg. & Rdquo 21

Han reiste seg fra sengen med den guddommelige kommandoen som ekko i ørene: ta Egypt tilbake fra assyrerne og deres vasalkonger.

Hans tidlige seire var lette assyrerne hadde igjen, igjen, og de innfødte var ikke lykkelige under sine assyriske guvernører. Tatanami gikk videre nordover langs Nilen, ønsket velkommen av byene han passerte og samlet allierte bak ham. I Memphis møtte han den første virkelige hindringen: Necho of Sais, som hadde hastet sørover med en assyrisk forsterket hær for å stoppe den nubiske erobreren.

I slaget som fulgte falt Necho. Sønnen Psammetichus tok fatt på oppgaven hans, men fant seg umiddelbart fryktelig upopulær blant de andre adelsmennene i deltaet, som foretrakk nubisk fremfor assyrisk styre. Herodotus sier at Psammetichus på et tidspunkt ble drevet til å gjemme seg i myrene fra elleve andre delta -herskere, ut for blodet hans. Han ble presset jevnt bakover inn i Sais, der han gjerde seg inn bak den assyriske garnisonen som var stasjonert der. 22

Imens feiret deltaet, og Tantamani hugget seiersbønn til Amun (& ldquoHe som blir veiledet av Amun kan ikke gå vill! & Rdquo) på minnesmerker. 23

Men så kom Ashurbanipal tilbake, denne gangen med flere tropper. I 663 slo han seg sammen med styrkene til den kjempende Psammetichus, og sammen la de to hærene øde til deltaet. Tantamani løp ned sør for andre gang og Thebe ble sparket og brent for første gang i sin historie. Amuns tempel ble knust. Skatten ble stjålet, veggene jevnet seg, og de to sølvobeliskene som sto ved dørene ble trukket tilbake til Nineve. 24 Ødeleggelsen av Theben var så knusende at den ble et slagord i det gamle Nærøsten, et bevis på hva som kan skje med dem som trosset assyrisk makt. Flere tiår senere kunne den jødiske profeten Nahum fremdeles beskrive det med voldelige detaljer:

Theben, ved elven Nilen, med vann rundt seg,

forsvaret av elven, vannet hennes vegger,

Kush hennes styrke, hennes allierte og mdash

Men hun ble tatt til fange, ført i eksil,

Spedbarnene hennes ble knust i stykker ved hodet på hver gate,

Det ble kastet mye for hennes adelsmenn,

og alle hennes store menn ble satt i lenker. 25

Så ble Ashurbanipal kvitt hver vasalkonge og utnevnte Psammetichus til den eneste faraoen i Egypt. Egypt var bare for langt unna til at assyrerne kunne beholde en enorm garnison der. Hvis Ashurbanipal skulle holde landet under tommelen, trengte han en uforgjengelig lojal vasalkonge.

Til tross for hans assyriske indoktrinering, var Psammetichus ikke den kongen. Hans vilje til å kjempe på siden av Ashurbanipal & rsquos -hæren hadde vært håndverk, strategien til en mann som hadde tilbrakt hele ungdomsårene omgitt av fiender, maktesløse og hjemløse med livet sitt hengende i en tråd. Så snart han hadde tronen, begynte han å bevege seg sakte bort fra assyreren rett og smalt. Han begynte å forhandle med de forskjellige guvernørene i Egypt og lovet dem makt i et nytt regime. Ikke så lenge senere sendte en assyrisk offiser i Syria en klagemelding til Ashurbanipal i Nineve om Psammetichus og rsquos stadig mer uavhengige oppførsel. Ashurbanipal erkjente brevet, men sendte ingen opprydningsmannskap. Mennene hans var opptatt andre steder. 26

I 658 sendte Psammetichus hemmelige budbringere til Gyges, kongen av Lydia, nå den eneste mektige suveren i Lilleasia. Sympatisk for den egyptiske saken (alt som reduserte den truende makten i Assyria gjorde ham lykkeligere), sendte Gyges flere soldater ned for å slutte seg til Psammetichus i Egypt. De forlot sporene mens de ventet i kjedsomhet på at kampene skulle starte, de kladde graffiti som fremdeles kan leses på veggene i tempelet ved Wadi Alfa. 27

I 653 var Psammetichus klar til å satse sin fremtid på suksessen til et opprør. Han tente på de assyriske soldatene som var stasjonert i deltaet og kjørte dem helt ut av landet sitt, opp i de vestlige semittiske territoriene. Deretter gjorde han Sais til sin kongelige hovedstad, og ved å gifte datteren med den mektigste adelsmannen i Theben spredte han autoriteten sin nesten så langt som den første grå stær.

Lenger sør forble Nubia under et skiftende lappeteppe av lokale herskere, gradvis mer uavhengig av egyptisk innflytelse. Men nord for den første grå stær var Egypt nok en gang under en ekte farao (hvis den var assyrisk utdannet), som hevdet den eldgamle tittelen Uniter of the Two Lands og velsignelsen fra Egypt & rsquos sjefgud. 28 For første gang på mange år, maat& mdashdivine order & mdashhad returnerte til Egypt. Det tjuende og sjette dynastiet, eller Saite-dynastiet, sentrert i Psammetichus & rsquos fødselsby Sais, hadde begynt.

REVOLTEN I EGYPT fungerte ikke like godt for Gyges. Cimmerianerne, som hadde samlet seg igjen, var igjen på marsjen vestover. Denne gangen nektet assyrerne å blande seg inn. Ashurbanipal hadde nag til Gyges, takket være de lydiske soldatene nede i Egypt. Cimmerianerne, under deres konge Dugdamme, angrep den lydeiske hæren, kjørte den tilbake, drepte Gyges og sparket Sardis. Dugdamme flyttet deretter sørover, noe som brakte ham litt for nær assyrisk territorium. Ashurbanipal var villig til å la cimmerianerne lære en annen nasjon en leksjon, men han ville ikke ha dem på sitt eget land.

Han begynte å organisere en ekspedisjon nordover, men var livredd av en formørkelse som hans hoffprester faktisk tolket som et veldig dårlig tegn: & ldquoDet vil være et angrep på landet ditt, & rdquo fortalte de kongen, & ldquoand landet vil bli ødelagt. & Rdquo 29 Heldigvis for Ashurbanipal, ikke lenge etter sekken med Sardis, ble Dugdamme syk med en opprørende sykdom som kombinerte oppkast av blod og gangren i testiklene. 30 Sykdommen bar ham bort, og en lettet Ashurbanipal klarte å forlate ekspedisjonen nordover.


Dette markerer slutten på egyptisk styre i Egypt, egypterne vil aldri mer styre landet sitt, til og med i dag.

Egyptisk konge og herskerliste

Den gamle egyptiske kongelisten er veldig flytende, ettersom nye attester for tidligere ukjente konger eller dronninger blir oppdaget (for eksempel nyfunne Serekhs eller Cartouches), blir listen oppdatert. Kronologiske datoer er utdannede gjetninger.

26. dynasti


Psammetichus I (Psam-tik) 664-610
Nekau (Necho) II 610-595
Psammetichus II 595-589
Apries 589-570
Amasis 570-526
Psammetichus III 526-525


Fil: Ashurbanipal IIs hær angrep Memphis, Egypt, 645-635 fvt, fra Nineveh, Irak. British Museum.jpg

Klikk på en dato/klokkeslett for å se filen slik den så ut på det tidspunktet.

Dato tidMiniatyrbildeDimensjonerBrukerKommentar
strøm20. juni 2020 kl. 20.245.598 × 3.397 (6,03 MB) Neuroforever (diskusjon | bidrag) Lastet opp eget arbeid med UploadWizard

Du kan ikke overskrive denne filen.


Kommentarer

Det er flott! Jeg er glad for å høre at dette hjalp deg i skolearbeidet :-)

dette hjalp meg for skolearbeidet mitt takk ❤ elsker dere så mange takk takk takk elsker dette jeg fikk et A på det ❤ takk så myehh ❤

Jeg er også en sudanesisk nubian, det er ingen bevis på at i noen av kongedømmene i Ta-Seti (buens land på grunn av våre dyktige bueskyttere og hær) kjent som Nubia noensinne kalte seg kushitter. Det var ett rike kalt Ksh, og også en bolle beskrevet i dette i Nubia. akkurat som Nubia hadde andre kongeriker og regioner som Meroe, Napata, Napta Playa, Kerma, Alodia (Alwa) og Nobadia. Nå mottok nubianere eller nobaer navnet sitt fra den nubiske kongen Selko, og forente de svarte og røde Nuba 's eller Nobadian 's. også i Kemet (det gamle Egypt) refererte de til en vår region Ta-Seti som Nbt (Nubt) land av gull, som ble beskrevet som en by eller et land med gull. Etnisk ble vi imidlertid aldri kalt kushitter.

Jeg er nubisk, og jeg synes navnet & quotKush & quot er slitsomt og nedsettende. På moderne nubisk språk er "Kush" fra Kushad som betyr "bad".
Jeg antar at dette fornærmende navnet "Kush" ble gitt den store gamle nubiske staten, landet, folket og imperiet av en uvennlig utenlandsk nasjon!
Mitt spørsmål her, er det noen nubisk arkeologisk bevis for å bevise at nubianerne laget og brukte begrepet & quotKush & quot for å beskrive seg selv?

Så egypterne har et veldig komplekst skrivesystem og liv generelt, og folket i kongeriket Kush hadde ikke noe av det, men de var fortsatt i stand til å ta over? Virker som mer enn en anomali.


The Burning Cauldron: The Neo Assyrian Empire Defended

Dugul-Naboos ambisjoner om kongedømme syntes å ha vært stille i hyllen, smart mann.

Urartu blir frisk, interessant det.

Forresten, måten den assyriske staten fungerer på fascinerende. Vil ikke måten disse protektoratene ser ut til å være sine egne separate kraftbaser slå tilbake på sikt? Hvordan gjorde assyrerne dette?

Elam og medianerne ser ut til å være det neste problemet for den assyriske staten. Dens deporteringstid?

Btw. er ikke de italienske folkene som blir kimen til Etruria og deretter Roma, folk som kom fra Lydia? Betyr dette at Roma og mange etruriansk nedstigede folk er sommerfugl som standard?

Jeg tror ikke Necho II er ute ennå. Likevel, egyptisk autonomi på en tikkende klokke her. Egypt må finne en måte å stå imot en hegemonisk makt i Midtøsten, eller vil alltid tape. Kanskje ekspanderer fremtiden sørover til Nubia og Punt, kanskje øst til Lybia?

Dugul-Naboo forventet sannsynligvis ikke at den unge kongen skulle vinne en seier. Hans krav på tronen ville vært langt sterkere hvis Assur-Uballit hadde tatt tronen med makt. Men med Sinbanipal fremdeles ved makten og Maniuqappu oppstigende, selv om den er gammel, er for farlig for å gjøre et trekk.

Biai/Urartu er ikke gjenopprettet per sé, men det har nå gått mange år siden det ble ødelagt, og det har et skinn av stabilitet som kommer tilbake. Medernes, skyternes og kimmeriernes fall under deres assyriske herrer har gjort dem mange gode. Urartu vil spille en stor rolle for denne tidslinjen fremover.

Assyriske protektorater ligner de kinesiske protektoratene, etablerte byråkratiske generalposter som hersker i begrensede tidsperioder. Dette systemet ble konstruert av Tiglath Pileser III og det som kan sees på som den byråkratiske rekonfigurasjonen av den assyriske staten.

Vi får se hva som vil skje med Elam og Media, hva tror du vil skje?

EDIT: Når det gjelder Egypt, husk forholdet mellom Korea og Kina. Ikke å si at dette vil være speilet i otl, men det er en plausibel rute som kan skje, Egypt forblir en regional makt, men alltid en slags opprørsk sideelv som Assyria synes er uinteressant eller for plagsomt.

Vanligvis gikk bare to assyriske herskere i krig med Egypt, Assurhadon og Assurbanipal og nå Sinbanipal. Egypterne var mindre interessert, og etter det vi kan fortelle, fant Assyria ikke Egypt av økonomisk interesse bortsett fra avskrekkelse. Assyria var til syvende og sist en makt som opprinnelig så direkte vest inn i Syria, øst inn i det iranske platået og nordover i fjellene og over det, den store steppen i Eurasia, utenfor det nordlige havet (Svartehavet).

--- Husk, denne tidslinjen er til syvende og sist en øvelse i et universelt imperium og "Kina" som en enhet i den vestlige verden som ikke er Romerriket. ---

John7755 يوحنا

John7755 يوحنا

Assyrierne tok langt mindre hensyn til ideen om slekt og så videre, spesielt ikke-assyrere-babylonere, som Kalhu Codex nevnte for noen oppdateringer siden, 'de store gudene favoriserer de sterke'. Assyriske guvernører var nesten alltid eunukker når det var utenfor Babylon eller Assyria. Noen ganger ble det gitt slektninger eller adel, men sjelden guvernørstillinger, dette var vanligvis eunukker eller på annen måte en byråkrat som ikke var av adelen. Så dette er annerledes enn å si den elamo-persiske respekten for edel slekt og skikk eller det senere europeiske synet på slekt og aner. Vi skal minne oss selv på at den nåværende kongefamilien i Assyria ble startet av en general som kan ha vært en leiesoldat, som i det minste bare var general i hæren og hadde et navn kalt Puzu, som kan ha vært vest-semittisk. Adelen i Assyria vil trolig også synes rollen som å herske i Aleppo som noe nedverdigende, de vil mye foretrekke å få en stilling i Assyria og bli begavet reserverte plasser i militær kommando, enn å styre en langt borte ødelagt by i Amurru (Syria) .

EDIT: Viktigst av alt, Sinbanipal har ikke tid til å sette i gang en beleiring når Necho II er på flukt og han har lovet hæren sin tyvegods i Egypt.

John7755 يوحنا

Mesopotamisk kongeliste har blitt oppdatert noe, med seieren på Assur registrerte Kalhu Codex en epitet for ham. Han har fremdeles ikke oppnådd tittelen som universets konge, men dette kommer først etter en syvende militærkampanje, dette vil være hans første for øyeblikket.

Et spørsmål til leserne fremover, som en del av tl. Vi vil gjerne huske på en rekke kongedømmer i både Mesopotamia og andre viktige stater. Dermed er en kongelisttradisjon en stor interesse for denne tl. Spørsmålet er, ønsker leserne å ha kongelister for Egypt, Elam, Urartu og så videre plassert som et trådmerke i tråden, eller vil du at jeg skal lage en ny tråd og ganske enkelt plassere lenker til dem i trådmerker her.

@CalBear Hva ville dommen på dette fra et forumregelperspektiv? Hvis vi bestemte oss for å ikke plassere disse kongens lister i tråden, er det en bestemt del av forumet som ville være passende for slike innlegg som bare ville være referanser og supplement til tidslinjen for hånden.

CalBear

Mesopotamisk kongeliste har blitt oppdatert noe, med seieren på Assur registrerte Kalhu Codex en epitet for ham. Han har fremdeles ikke oppnådd tittelen som universets konge, men dette kommer først etter en syvende militærkampanje, dette vil være hans første for øyeblikket.

Et spørsmål til leserne fremover, som en del av tl, vil vi huske på en rekke kongedømmer i både Mesopotamia og andre viktige stater. Dermed er en kongelisttradisjon en stor interesse for denne tl. Spørsmålet er, ønsker leserne å ha kongelister for Egypt, Elam, Urartu og så videre plassert som et trådmerke i tråden, eller vil du at jeg skal lage en ny tråd og ganske enkelt plassere lenker til dem i trådmerker her.

@CalBear Hva ville dommen på dette fra et forumregelperspektiv? Hvis vi bestemte oss for å ikke plassere disse kongens lister i tråden, er det en bestemt del av forumet som ville være passende for slike innlegg som bare ville være referanser og supplement til tidslinjen for hånden.

John7755 يوحنا

'Pir'uuh (Farao) i Mushur (Kemet/Egypt, på akkadisk, ligner hebraisk Mistrataim eller arabisk, Misr) er krav på land i Nilen, og bestemmer mens de gjør sitt land som de har gjort i mange århundrer. De er blant de menneskene som hevder å være representanter for guder, de kjenner hveten og er folk som bærer en sivilisasjon. Vi har samlet en omfattende liste over kongene deres, uavhengig av deres sondring (i motsetning til Kalhu-kongens liste, som bare viser konger som er 'Kings of the Universe' i assyro-babylonske oppfatning).

Mushaahu vandret langs ørkenveiene i uminnelig tid, det samme gjør folket i Arabia eller andre barbarer. They did then come upon the banks of the river Hatipu (Nile) and settled along its banks as people do in many foreign lands whose cities were created not by the Great Gods. Whence settled, these peoples, did practice the ways of the wheat and worship the gods of their lands, inferior gods and trifling superstitions. As do the people who mimic the ways of the Lords of the Universe-- For the Great Gods hath gifted unto a single hand the sceptre of kingship though doth the peoples across the surface of the Four Corners with their eyes doth dance and move as their superiors do and gather from the Great Gods, what has fallen upon them as rain upon the backs of the ibex.

Hence, we offer to the reader, for the sake of education of the lands of barbarians (Umman-manda, those many peoples from unknown or unworthy lands) a list of the Pir'uuh from its beginning until the day of now or its demise.'

(let us remind the reader, that the Akkadian literature often calls more 'civilized' humans something akin to 'humans, are you humans' while peoples whom they consider even lesser than this, could simply be called 'deer' or 'hordes of unknown entities'// this was perhaps the common opinion of the ruling caste in the more ancient times but in the time of the tl, it is more of a literary focus than a real opinion of the ruling caste)

Key note, the Kalhu codex, as did their predecessors, placed extreme importance on annual dates, and as such invent dates of monarchs for foreign kings, even when such do not exist

Narmer 3097-3056 BCE
------
Udimu 2985-2943 BCE
Anedjib 2943-2931 BCE
Semerkhet 2931-2923 BCE
Qaah 2923-2889 BCE

Hotepsekhemwy 2885-2870 BCE
Nebra 2870-2856 BCE
Nyntejr 2856-2810 BCE
Seth-Peribsen 2810-2762 BCE
Sekhemid-Perenmaat 2762-2724 BCE
Neferkara 2724-2699 BCE
Neferkasokar 2699-2691 BCE
-----
Khasekmwy 2673-2668 BCE

Djoser 2668-2649 BCE
Sekhemkhet 2649-2643 BCE
Sanakht 2643-2637 BCE
Huni 2637-2613 BCE

Sneferu 2613-2589 BCE
Khufu 2589-2566 BCE
Djedefre 2566-2558 BCE
Khafre 2558-2532 BCE
Menkaure 2532-2503 BCE
Shepsekaf 2503-2498 BCE

Userkaf 2498-2491 BCE
Sahure 2490-2477 BCE
Neferirkare Kakai 2477-2467 BCE
Neferefre 2467-2458 BCE
----
Nyuserre-Ini 2544-2522 BCE
Menkhauer Kaiu 2522-2514 BCE
Djedkarre-Isesi 2514-2475 BCE
Unas 2475-2440 BCE

Dynasty VI after 100 years of interregnum

Teti 2345-2333 BCE
Usekare 2333-2332 BCE
Pepi I 2332-2288 BCE
Nemtyensaf I 2283-2278 BCE
Pepi II 2278-2184 (94 years on the throne, ascended at age 6!)


VII-X Dynasties disregarded by the Codex

Mentuhotep II 2060-2010 BCE
Mentuhotep III 2010-1998 BCE
Mentuhotep IV 1998-1990 BCE

Amenemhat I 1990-1962 BCE
Senusret I 1962-1926 BCE
Amenemhat II 1926-1895 BCE
Senusret II 1895-1878 BCE
Senusret III 1878-1860 BCE
Amenemhat III 1860-1815 BCE
Amenemhat IV 1815-1807 BCE

XIII-XVII dynasties disregarded by the Codex

Ahmose I 1550-1527 BCE
Amenhotep I 1527-1520 BCE
Thutmose I 1520-1492 BCE
Thutmose II 1492-1479 BCE
Hatshepsut 1479-1458 BCE
Thutmose III 1458-1425 BCE
Amenhotep II 1425-1400 BCE
Thutmose IV 1400-1390 BCE
Amenhotep III 1390-1352 BCE
Amenhotep IV 1352-1336 BCE (Akhenaten to us// Assyrian records are unaware of his reign, only his name prior to change. )
Tutankhamun 1336-1324 BCE
------
Ay II 1324-1320 BCE

Ramses I 1292-1290 BCE
Seti I 1290-1279 BCE
Ramses II 1279-1213 BCE
Merenptah 1213-1203 BCE
Amenmesse 1203-1200 BCE
Seti II 1203-1197 BCE

Setnakt 1190-1186 BCE
Ramses III 1186-1155 BCE
Ramses IV 1155-1149 BCE
Ramses V 1149-1145 BCE
Ramses VI 1145-1137 BCE
Ramses VII 1137-1130 BCE
Ramses IX 1130-1111 BCE
Ramses X 1111-1107 BCE
Ramses XI 1107-1077 BCE

XXI-XXIV dynasties disregarded by the Codex

XXV Dynasty (Nubian Dynasty)

Piye 730-714 BCE
Shebitku 714-705 BCE
Shabaka 705-694 BCE
Taharqa 694-664 BCE
Tantamani 664-653 BCE

Necho I 672-664 BCE
Psamtik I 653-610 BCE
Necho II 610-593 BCE
Psamtik II 593-582 BCE
Wahibre 582-578 BCE

John7755 يوحنا

'A river cuts its course from the south to the east, in the lowlands of the marsh and the high mountains of the east, doth the Elamtu reside. Their lands are of farming villages and fishermen across the rivers of their country which borders the Land of the Great Gods. They have a foreign tongue and foreign gods, yet have mimicked their masters in custom and in art. Surely they are a people with whom the Grace of the Gods has been granted, for being ever near the Land of their Masters.

Long did the people of Elamtu swim through the marshes. They did so, setting a net out unto the sea for a catch, surely they were of the people with whom the Gods granted a privilege after the Flood, for they soon made walls and temples in the names of their gods, inferior ones with whom they worship in the hill country and gift flowers to. Learning from those near them, did they learn kingship, for they tugged upon a chain of lordship and did have pretense of independence. Recalcitrant is a word fitting of the people of Elam, for they have forged for themselves a kingship based upon their city of Susa, they claim lordship over the river way and of the high mountain, they are but lords of small mounds, rebels to the justice of Shamash and from among those who hide from Assur.

Though, Elamtu, that land possessed many a men who claimed the title of king, not conferred to them by the Great Gods or that of the sole King Humane (Assyrian king). A student of the barbarians shouldst do well to know the lists of kings, for in times long past, did they numerate for us, these barbarian kings so that we may keep record in the name of the Great God Naboo.'

Key note, the Kalhu codex, as did their predecessors, placed extreme importance on annual dates, and as such invent dates of monarchs for foreign kings, even when such do not exist

Luh-Ishshan I 2564-2559 BCE
Kur-Ishshak 2559-2549 BCE
Peli 2549-2511 BCE
Ukku-Tanhish 2511-2499 BCE
Hishutash 2499-2487 BCE
Shushun-Turana 2487-2474 BCE
Napi-Ilhush 2474-2429 BCE
Kiku-Sewi-Temti 2429-2389 BCE
Hishep-Ratep I 2389-2333 BCE
Luh-Ishshan II 2333-2325 BCE
Hishep-Ratep II 2325-2311 BCE
Emahsini 2311-2306 BCE
Helu I 2306-2275 BCE
Helu II 2275-2270 BCE
-------

Simashki 2109-2093 BCE
Gir-Namme I 2093-2074 BCE
Tazitta I 2074-2042 BCE
Eparti I 2042-2033 BCE
Gir-Namme II 2033-2030 BCE
Tazitta II 2030-2028 BCE
----
Lurak-Luhhan 2028-2024 BCE
Hutran-Temti 2024-2019 BCE
Indattu-Inshushinak I 2019-1980 BCE
Indattu-Inshushinak II 1980-1975 BCE
Tan-Ruhurattir I 1975-1965 BCE
Indattu-Inshushinak III 1965-1944 BCE
Indattu-Napir 1944-1936 BCE
Indattu-Temti 1936-1911 BCE

Atta-Hushu 1894-1892 BCE
---
Tetep-Mada 1892-1890 BCE
Pala-Ishshan 1890-1872 BCE
Kuk-Sanit 1872-1866 BCE
Kuk-Kirwash 1866-1851 BCE
Tem-Sanit 1851-1825 BCE
Kuk-Nahunte 1825-1811 BCE
Kuk-Nashur II 1811-1796 BCE
Shirukduh 1796-1789 BCE
Shimut-Wartash II 1789-1774 BCE
Palar-Hupuk 1774-1765 BCE
Kuduzulush I 1765-1725 BCE
Kutir-Nahunte I 1725-1709 BCE
Ata-Meri-Halki 1709-1700 BCE
----
Tata II 1700-1684 BCE
Lila-Irtash 1684-1666 BCE
Tamti-Agun 1666-1661 BCE
Temti-Shilaha 1661-1658 BCE
----
Kuk-Nashur III 1658-1646 BCE
Temti-Ratash 1646-1627 BCE
Shimut Wartash III 1627-1603 BCE
Shirtuh 1603-1595 BCE
Kuduzulash II 1595-1540 BCE
----
Tan-Uli 1540-1536 BCE
Tamti-Halki 1536-1533 BCE
Kuk-Nashur IV 1533-1514 BCE
Kutik-Matalit 1514-1498 BCE

Kiduni 1466-1435 BCE
Inshushinak-Sunkir-Nappir 1435-1414 BCE
Tan-Ruhuratir 1414-1397 BCE
Shalla 1397-1394 BCE
Temti-Ahar 1394-1366 BCE


V Dynasty (Idelhalkids) Golden Age

Humban-Numena I 1364-1355 BCE
Untan-Napirisha 1355-1338 BCE
Kidin-Hutran II 1338-1320 BCE
Pahir-Ishshan 1320-1287 BCE
Unpatar-Napirisha 1287-1250 BCE
Kidin-Hutran 1250-1214 BCE

VI Dynasty (Shutrukids) Golden Age

Hullutush-Inshushinak 1209-1192 BCE
Shutruk-Nahunte 1192-1153 BCE (height of Elam, Elamites rule Babylonia)
Kutir-Nahunte II 1153-1151 BCE
Shilhak-Inshushinak I 1151-1142 BCE
Hutelutush-Inshushinak 1142-1110 BCE
Hamru-Lakamar 1110-1100 BCE
Humban-Numena II 1100-1069 BCE
Shutruk-Nahunte II 1069-1041 BCE
Shutur-Nahunte I 1041-1009 BCE
-----
Akshir-Shimut I 1009-983 BCE
Akshir-Shimut II 983-977 BCE
Akshir-Shimut III 977-962 BCE
Kara-Indash 962-934 BCE

Humban-Tahrah 802-743 BCE
Humban-Nikash I 742-717 BCE
Shutur-Nahunte II 717-693 BCE
Kutir-Nahunte III 693-692 BCE
Humban-Numena III 692-687 BCE
Humban-Haltash 687-680 BCE
-----
Urtaku 680-664 BCE
Teuman 664-653 BCE
-----
Humban-Nikash II 653-651 BCE
Tamaritu I 651-649 BCE
Indabibi 649-648 BCE
Humban-Haltash 648-644 BCE
Tamaritu II 644-644 BCE
Umhuluma 644-642 BCE

Indattu-Inshushinak IV 640-633 BCE
Humban-Hapua I 633-631 BCE
Shutur-Nahunte III 631-622 BCE
Humban-Kittin I 622-594 BCE
Humban-Hapua II 594-593 BCE
Humban-Nikash III 593-591 BCE
-------

John7755 يوحنا

John7755 يوحنا

601 BCE/4152 AY

The Nubian Kingship

In the prior century, the ancient kingdoms of Nubia and Meroe had been united by a selection of rulers from the city of Napata in the region of Nubia. These kings would become known as Kings of Kush and woudl form a powerful power bloc to the south of the Egyptian XXIV dynasty in the north, which had failed to recover from its monumental decline after the Bronze Age Collapse. In fact, the state of Egypt was abysmal in terms of its power during this period. Often divided into many regional kings, Egypt was unable to influence in serious fashion the lands of Amurru (Syria) which it had once seen as integral sectors of the Egyptian imperial domain in 1200 BCE (400 years prior). As such, kings in lands once united, doth reunite under the banner of the past, made present.

In that vein, King Piye of Nubia-Meroe (752-721 BCE) invaded Egypt in the year 746 BCE and captured Thebes and established the XXV dynasty in Egypt in the year 744-743 BCE, placing a viceroy in Nubia and legitimizing various local Egyptian lords. In 721, Shabaka (Shabatka) succeeded his father Piye as Pharaoh, the first pharaoh of his dynasty who did not grasp the title by force. His reign would be one of consolidation of power Shabaka proceeded by defeating the varied Egyptian princes in the Nile Delta, revoking their vassal status and gathering direct central government rule over the Delta. Following this, Shabaka deposed the Nubian viceroy in Napatu, who had become rebellious after the demise of Piye. Shabaka played a game of neutrality with Assyria under Sargon II and renounced his claims upon Amurru for Assyrian favors. Shabaka would rule until the same year as the demise of Sargon II and was succeeded by Shebitku, who would rule from 705-690 BCE. Shebitku experienced the decline of Assyro-Egyptian relations as the two combated each other under the reign of Assurhaddon over the region of Palestine. Previously, the position of Shabaka and Shebiktu allowed them to poke at Assyria due to the nature of Assyrian geopoltics. Assyria was harried on all sides near constantly, the primary foes being Elam, Urartu, Syrian rebellions, the Qedari Arabs and the Medes. Whilst Egypt and Phrygia, operating as allies, constructed themselves as supporters of Syrian rebels and as partners of mutual aid against the weakening Assyrian hegemony. However, the rise of the Cimmerian hordes in the 710s, led to the ultimate collapse of the Urartu-Assyrian rivalry in 707-706, Phrygia fell in 701 and Elam had all been reserved to itself after the fall of its Babylonian puppet state. Egypt became the primary foe against Assyria in the beginning of the Assyrian apogee (Sargon II until Assurbanipal was a period of continued Assyrian hegemony) with some meddling from Elam against Assyrian ruled Babylonia and Assyrian vassals in the Zagros.

Taharqa rose to the throne in 690 BCE, during the reign of Sennacherib, therein Assyria free from most of its threats, turned to assert Assyrian rule over Philstinia, primarily the cities of Ashdod and Gaza, but also to enforce Assyrian rule over Judah. Therein, the Jewish kingdom fearing for its autonomy sought protection from Egypt. As Sennacherib pushed southward, Egypt likewise attacked Assyria and was able to dislodge the Assyrian army from Judah and proceeded to usher a short period of Egyptian overlordship in Palestine, the first such period in centuries. Taharqa's luck would end with the reign of Assurhadon, who deposed his father, Sennacherib, invaded the Levant and attacked Egypt, gaining victory first at Ashdod and then at Gaza, before slaying the Egyptian general Sais and invading Egypt proper. Taharqa was driven from the delta south, where he was chased by Assyria which cut a swath through Egypt, ravaging city after city and sacking temples and taking idols of the Egyptian gods to be distributed as inferiors to the Assyrian Great Gods. Assyria completed this victory after a five year long campaign by taking Memphis in 671 as Taharqa fled to Nubia-Meroe. Assyria placed Necho I as vassal king of Egypt and erected a monument before taking the entire Egyptian royalty aside from those who escaped to Nubia to Assyria to be made into royal slaves. Taharqa who fled south in 672, returned to Thebes in 669 BCE, invading the realm of Necho I, the Assyrian vassal. Taharqa was able by 667 BCE, to restore completely his kingdom prior, before he was invaded by Assurbanipal who responded to the Egyptian resurgence by a bloody invasion and destruction of Thebes in 664 BCE, where Taharqa was slain. Assurbanipal placed Necho I as king of Egypt again, however, only nominally so, placing 25 other princes as lords over Egypt alongside Necho I.

The successor of Taharqa was Tanutamun, who rueld from 664-653 BCE, wherein he would attempt to restore control over Egypt, but was defeated by Necho I and the Egyptian vassals of Assyria. In 644, the ascension of Psamtik I, led to a disruption of the dynamic, as Psamtik I began a reunification process diplomatically of Egypt and while waging a constant war against the XXV Dynasty. Psamtik I, was able to diminish the authority of the older dynasty through even invasions of Nubia and also for isolating and annexing various princes. Tanutamun was succeeded by Altanersa, who ruled from 653-640 BCE and his successor, Snesaminisken (640-620 BCE), would see the fate of the Nubian kingdom begin to truly fade. Analamani, the current king, who ascended in 620 BCE, is at the crossroads of the heirs of the XXV dynasty, long had the Nubian kings been relegated and pushed south, doth they wish to push once more north? As Necho II falters against Assyria, is there potential for a Nubian reconquest and attempt at power?

Late 601 BCE and 600 BCE

Sinbanipal having solidified his capture of Aleppo without needing a siege of the city, ordered the Field Marshal Dugul-Naboo to invade Lydia with an army of some 29,800 warriors, while the main army of Sinbanipal and his Head Guard, Ipanqazzu invade the Levant and Egypt with an army of 46,000 warriors. Sinbanipal made haste, leading at the age of 15, he was protected primarily by his eunuchs and Ipanqazzu who led the main force directly.

Necho II had himself made it to Hamath by December 29, with an army of 34,948, with the majority of his losses made in the chaos after the route at Alagma. His arrival in Hamath was not met with fanfare, the locals fled in fear upon realization of the loss of the Egyptian king, rumors of rebellion and coup spread throughout the city in January of 600, before Necho II initiated a martial control of the city and proceeded to sack the city and take slaves before fleeing the city in January 19, as Sinbanipal arrived at the city some four days afterward. Necho II, ultimately decided his gains this far north were untenable with the Assyrian force, the unknown lands were also not keen on Egyptian hegemony if they themselves had to contribute to the fighting Assyria.


Sinbanipal placed a qepu in control over Hamath shortly before pushing south toward Damascus where Necho II had nearly reached, which remained under a collection of Egyptian and Greek soldiers under governor Aetius. Damascus was a strong city, but the devastation wrought by Necho's invasion had left much areas of defense lacking, yet Necho II nevertheless prepared a defense.

Meanwhile, in Edom, the army of Puzur-Adad had crossed into Edomite lands and battled Kas-Malaka II (king of Edom) in the Jordan plains at several locations before Puzur-Adad gained many logistical victories as the local Edomite forces fled ever north and the Moabite king Yoshi-Dagon gained freedom to push Edomo-Egyptian forces in early 600. By February of 600, Puzur-Adad had captured most of Edom and had forced Kas-Malaka II to flee toward Beersheba where he sought refuge with Saibes, the Egyptian general in Beersheb and overseer in Gaza, Ashdod and Jerusalem. Ilu-Kiyah, the supposed king of Jerusalem had spent his time searching for the heir of Yoshi-Yahu, the prince Yahu-Ahaz for the past year, such that most of his efforts had been ineffective in securing Jewish support for Edom and its wars with the Southern Protectorate and Moab.

When Kas-Malaka II arrived in Beersheb, the Egyptian forces responded by rallying a force to block Puzur-Adad whilst chastising Kas-Malaka II for losing heart before a band of vagabonds such as these Arabs from Qedar and Nabtu. Saibes marched south alongside Ilu-Kiyah to engage Puzur-Adad which was crossing into Judah from Edom. Therein, Saibes was able to for two months stymie the Arab advance, as Puzur-Adad fled south into Edom avoiding direct conflict. Saibes, ever cautious, refused to invade Edom, and instead sent Kas-Malaka with a force of 3,000 warriors to retake his country.

"The foolish general of Egypt, the Saibes, sent Kas-Malaka II with an army to retake his country. Saibes foolishly held to the notion that Puzur-Adad had avoided their battle for any reason other than the tactical might of Naboo. Surely those warriors of Assyria do not flee, nor do they falter, they are likened to the hunter who tricks all the beasts of the land. Surely the people of Egypt are but creatures of simply minds, who fall prey to the net and are skewered by the spear whence entrapped." -Kalhu Codex

As Kas-Malaka II entered with his army, an Arabo-Assyrian cavalry force set upon them from behind trailing their movements before launching upon them as Kas-Malaka II made a dash back to Judah. Instead, Kas-Malaka II was decimated in the the northern quarter of Edom and the protectorate general Puzur-Adad was given the head of the king of Edom in August, as the Arab army moved north to launch a second attempt upon Judah.


First and Second Battle of Damascus

Arriving in Damascus, Necho II began to prepare a defense and counter strategy for Sinbanipal, which was ultimately not in time, for the Assyrian army, using faster methods of travel by camels and horse trains, was able to arrive only two days after Necho II, but with less than the full army. Necho II moved forth and engaged the enemy at the plains surrounding Damascus, wherein Egyptian forces fought a full four hours against the Assyrian forces, primarily made up of cavalry and lighter infantry as the main bulk of the Assyrian army was making haste behind. In this four hours, Egypt gained a resounding victory over the Assyrian expeditionary force, slaying over 2,000 warriors and reasserting Egyptian rule over the Dasmascene locale.

The Egyptian victory slowed Assyrian progress for the time being. Assyrian forces stationed themselves at a collection of towns between Baalbek and Damascus, where they gathered allies for a Phoencian army contingent to bolster their army. In September of 600, after a series of local conflicts between the two armies, Assyrian forces struck once more upon Damascus. This time, suffering from less and less grain and not enough resources this far north, as Assyria devastated the countryside, the Egyptian army was less prepared. At the second battle of Damascus, the Egyptian army faced an even larger Assyrian army on September 8. Fearing total defeat, Necho II fled once more after only a short engagement in the Second Battle of Damascus, Egyptian forces claimed a tactical victory, while Assyrian forces claimed to have routed Necho II again. Regardless, the casualties were minor on both sides as Necho II fled towards Jerusalem.

Puzur-Adad attacked in September 2 the land of Judah once more, as Saibes attempted to block his advance unopposed into the Levant. Meanwhile, Yoshi-Dagon invaded Israel the prior month, pillaging across the area, Yoshi-Dagon uncovered the hiding prince-Yahu-Ahaz and marched with the prince to retake Jerusalem. However, this march became less a march than a flight in fear as Necho II arrived within only a few days behind them after unexpectedly fleeing from Damascus.

As such, the Moabite army ensued a great fear, as the army took to running south without thought. The army broke into many different captains later in September as they arrived in the vicinity of Jerusalem. 13 captains were made and Yoshi-Dagon alongside his captive prince, fled across the battle lines to the east, leaving his soldiers with order to ravage the land and avoid the armies of Necho II. Despite the arrival of Necho II, the Arab forces, gaining immensely from morale and the loss of Edomite support among Egyptian forces, the Protectorate army defeated the Egyptian field army at Beersheba and occupied the city as Ilu-Kiyah stationed himself in Jerusalem. Saibes fled with his army to Gaza where he managed an area of high Egyptian support.

As Assyrian forces gained victories, Necho II arrived at Jerusalem, where lacking the time to gather food from the populace, which the countryside was currently filled with bandits, soldiers and brigands, allowed his army to loot the storehouses of Jerusalem once more. The city rapidly became a madhouse of soldiers taking from the storehouses and slaying any who attempted to restrain the Egyptian army in the city. Necho II after looting Jerusalem a second time, left Ilu-Kiyah in the city with a portion of his army, while Necho II made haste to Beersheba and southern Judah, wherein he began clearing out the Arab raiders across the area, restoring Jewish forts and frightening the Protectorate.

In December of that year, the Assyrian army, after restoring rule in Damascus, sending a contingent that restored Assyrian rule in Palmyra, gathering a Phoenician army, and ensuring Syrian control once more, arrived in the vicinity of Jerusalem in 599 BCE, to a a situation that was turning back in the favor of Egypt, as Necho II had retaken Beersheba and restored Egyptian rule over most of Judah, pushing the protectorate back into the desert fringes.


The Establishment Of The 25 th Nubian Dynasty In Egypt

The rise of Kush and the establishment of a new Capital at Napata, coupled with the decline of the New Kingdom provided the opportunity for the Nubians to take control of Egypt.

In the 8th Century, the Kushite King Piye conquered Egypt and established the 25 th Egyptian Dynasty in 727 BC.

Piye was followed by a succession of Nubian Rulers until they were deposed by the Assyrians.

During the time of the Black Nubian Dynasty great building projects were carried out in Egypt with special attention being given to the City of Thebes which became the Capital of the Nubian Dynasty.

The Nubians also consolidated Egyptian power by exercising control over both Upper and Lower Egypt restoring the Ancient Egyptian Culture, Power and Prestige that had been lost with the fall of the 24 th Dynasty.

Memphis eventually became the capital of the Nubian Pharaohs as Egyptian Culture adopted influences from Nubia, with the Historical influence of Egyptian Culture on the Nubians continuing and strengthening.

The result was a new blend of Egyptian and Nubian Culture that reflected the Historical relationship and contact between the peoples of Kush and Ancient Egypt.

This cultural renaissance was expressed in the monuments and artworks of the 25 th Dynasty, some of which have been preserved to this day.

Historically, a testament to the strength of the 25 th Nubian Dynasty’s army is contained in the Bible’s account of the Assyrian advance on Jerusalem during the reign of King Hezekiah who was assisted by the Kushite Army in repelling Assyrian King Sennachrib’s siege of Jerusalem.


File:Detail, Ashurbanipal II's army attacking Memphis, Egypt, 645-635 BCE, from Nineveh, Iraq. British Museum.jpg

Click on a date/time to view the file as it appeared at that time.

Date/TimeThumbnailDimensionsUserComment
current20:24, 20 June 20205,844 × 3,804 (17.47 MB) Neuroforever (diskusjon | bidrag) Lastet opp eget arbeid med UploadWizard

You cannot overwrite this file.


NUBIAN HISTORY INDICATES EGYPTIAN PRIEST MANETHO LIED ABOUT EGYPT'S HISTORY

Egyptian king Pepi I was the very first Egyptian king to use Nubian mercenaries in Egypt's war against the Amorites. Pepi I had invaded deep into Nubian territory and secured 50,000 Nubian warriors from five Cushite tribes to fight the Amorites. The Cushites are represented by seven Cushite tribes. (Genesis 10:7) Five Cushite tribes were in Africa. Sheba and Dedan are Cushite Asiatic tribes which settled in Saudi Arabia. Some members of the Dedan tribe became Dravidans settling in India. There is also a Sheba Shemitic/Semitic tribe in Saudi Arabia. (Genesis 10:22 and Genesis 10:28)

Egypt shares a border with Nubia and formal relations first began in Egyptian king Pepi I's reign and not before? Egyptian historians claim Egyptian history occured a 1,000 years before Pepi I's reign yet Elephantine Egypt's population was 10% Nubian electing Egypt's first Nubian mayor in Pepi I's reign. One has to ask the question whether Egypt was isolated for 1,000 years or was Egyptian priest Manetho inventing Egyptian dynasties and lying about Egyptian history.

Egyptian king Pepi II continued the practice of using Nubian mercenaries from Lower Nubia for Egypt's protection to keep the Amorites out of Egypt. Pepi II however lived to be 100 years old and towards the end of Pepi II's reign the Amorites at Byblos burned down the Egyptian temple and the Amorites killed seven Egyptian shipbuilders at Byblos and Pepi II took no action against the Amorites. The Egyptians did however burn down the Amorite temple in Mendes, Egypt. Traveling to Egypt was quite dangerous (Genesis 12:10-12) as stated by Abraham.

The Egyptian Saqqara kings list which Manetho did not use reveals the next king to reign after Memphis king Pepi II was Thebean king Mentuhotep II. Some historians believe Mentuhotep II was a Nubian. Apparently, Mentuhotep II had declared Thebes independent when Pepi II had died. Mentuhotep II married a Nubian princess. Mentuhotep II used Nubian soldiers against Egyptian nomarch's and the Amorites who had invaded Egypt's delta during Egypt's civil war. Abraham at this time made an alliance with the Amorites at the plain of Mamre. (Genesis 14:13) Abraham's Amorite friends were Aner, Eshcol and Mamre (Genesis 14:24) who helped Abraham destroy Elamite king Kindattu/Chedorlaomer's forces. (Genesis 14:1) Abraham slew Kindattu/ Chedorlaomer (Genesis 14:17) who came to Canaan after destroying Abraham's hometown UR. Mentuhotep II drives the Amorites out of Egypt in his 39th year of reign some 39 years after Pepi II died would make sense. (Egyptian historian Manetho placing hundreds of years from after Pepi II died until Mentuhotep II reigns does not make sense)

Mentuhotep II having great relations with the Nubians had 12 wells dug along the Egyptian Nubian trade route during the drought which effected the Middle-East. The Egyptian Hagar was effected by this drought. She ran out of water in the wilderness of Beersheba. (Genesis 21:14-15) God heard her voice and provided her with a well. (Genesis 21:17-19) Abraham had a dispute over a well with the Philistines. (Genesis 21:25)

Mentuhotep III re-established a good trade relationship with Punt (Somalia) since Thebes has good relations with Nubia.

Thebean Mentuhotep IV is slain by Amenemhet I. A Nubian ruler from Lower Nubia named Segerseni challenges Amenemhet I to the Egyptian throne. Amenemhet I sends Egyptian soldiers in twenty ships to defeat Segerseni's Nubian army.

Amenemhet I moves the Egyptian capital from Thebes to Itj-tawy. Amenemhet I then builds the "Walls of the Ruler" to keep the Amorite nomads from Canaan out of Egypt.
Abraham living in Canaan dies around the time the wall is completed. Amenemhet I is assassinated and his advisor Sinhue flees Egypt for Asia.

Assyrian king Shamshi-Adad conquers towns in northern Mesopatamia and Syria placing Assyrian governors over conquered peoples. Sinhue an old man would leave Asia and report to Egyptian king Senusret I who finds no fault with him. Sinhue must have told Senusret I how the king of Assyria ruled over conquered people's.

Senusret I invaded Lower Nubia and placed Egyptian governors over the Nubian conquered people's. Senusret I was noted as the "Throat Sliter of Asiatics". Great reason for God to tell Isaac not to enter Egypt. (Genesis 26:2)

Amenemhet II's 28th year he invaded Nubia and received gold as tribute. Amenemhet II's 28th year he also received the Tod treasure from Minoans establishing trade relations between Crete and Egypt.

Senusret II reign with Nubia was peaceful. The Nubians sent Senusret II gold as tribute.

Senusret III reign he fights four major wars against the Nubians. Senusret III's 8th year he bans Nubians from enterning Egypt. Senusret III lets the Hyksos/Canaanites settle in Egypt. Joseph manages the economies of both Canaan and Egypt. (Genesis 47:13-17)
The Canaanite/Hyksos/Amorites exchange their horses for bread. Senusret III builds a military fortress at Buhen, Nubia. Archaeologist discovered a horse skeleton under the fortress ramparts in 1959 A.D.

The Canaanite/Hyksos/Amorite chieftains resided at Avaris, Egypt. Hyksos chieftains
Sheshi, Yakubher, Khyan and Apepi I were under Joseph's authority serving Egyptian kings Senusret III, Amenemhet III and Amenemhet IV.

Amenemhet III's 19th year he puts down a Nubian rebellion. Amenemhet III completes Bahr Yusef (Joseph's canal) The Hyksos/Canaanite/Amorites must have been closely allied with Amenemhet III. Hyksos chieftain Apepi I's name is inscribed on Amenemhet III's small sphinxes archaeologists discovered at Tanis. The Rhind Mathematical Papyrus originated in Amenemhet III's reign. Some 13 years after Amenemhet III died and one year after queen Sobekneferu had died, Apepi I recopies the Rhind Mathematical Papyrus.

Joseph was age 17 when he entered Egypt. (Genesis 37:2) Joseph lived for 110 years (Genesis 50:26) Joseph lived in Egypt for 93 years. Oxford History of Egypt by Ian Shaw 2000 A.D. states Senusret III had a 39 year reign. Amenemhet III reigned 45 years and Amenemhet IV reigned 9 years. 39 + 45 + 9 = 93 years. Joseph arrived in Egypt when Senusret III came to the Egyptian throne and died a few months before Amenemhet IV.

The Nubians did not like the Egyptian policy towards Nubia and the Thebean Seqenenre Tao did not like the fact Joseph had secured all the land of Egypt for the pharaoah Senusret III (Genesis 47:20) Its not mentioned in Egyptian history but its likely after Joseph died Amenemhet IV was assassinated by Seqenenre Tao and his army of Kerma Nubians.

Hyksos Canaanite chieftain Apepi I was Seqenenre's enemy who defeated the Thebeans and their Kerma Nubian allies on the battlefield and Tao was killed. Seqenenre Tao had two sons Kamose and Ahmose. The Abydos Egyptian kings list shows after Amenemhet IV died the next king was ten year old Ahmose. Its likely after Amenemhet IV was assassinated and Tao was killed queen Sobeknefru reigned briefly for a little over 3 years at Itj-tawy while Kamose those same 3 years reigned at Thebes. Both are then killed. Ahmose is then crowned king at Thebes while Apepi I would be crowned king at Avaris.

Some historians believe Ahmose had Nubian ancestors. Ahmose drove Apepi II or Khamudi's army out of Egypt in the first Exodus. All the soldiers fighting for Ahmose received land which Joseph had acquired (Genesis 47:20) for Senusret III.

Amenhotep I skirmished with the Nubians who posed no major threat to Egypt at this time in Egypt's history.

Thutmose I stopped a Nubian invasion into Egypt. The Nubians hurled snakes at Egyptian sailors and Thutmose I set Ibis birds free from their cages to devour the snakes and defeated the Nubian army. Thutmose I armies also entered Asia conquering all lands up to the Euphrates river. Thutmose I was paranoid about the growing Hebrew population in Egypt's delta. Thutmose I gave the order for all male hebrew babies to be killed. (Exodus 1:15-16) Thutmose I daughter called Thermuthis from the Thutmose family by the Jewish historian Josephus was princess Hatshepsut who saved the infant Moses. (Exodus 2:5-10) Thutmose II was too sickly to reign over Egypt. Queen Hatshepsut reigned for him.

Queen Hatshepsut got along well with the Nubians and she re-opened trade with Punt (Somalia) Queen Hatshepsut's reign was peaceful. She worshipped the cow goddess Hathor, frescoes in Egypt's delta show Minoan boys there jumping over bulls, the Minoans were part of the mixed crowd in Exodus 12:38 and generation later in the wilderness just after the Exodus Hebrews in the wilderness worshipped the golden calf. (Exodus 32:24)

Thutmose III fought most his wars in Asia yet in his 50th year reigning over Egypt he attacks Nubia advancing to the fourth cataract the farthest any Egyptian king had ever ventured into Nubia. Thutmose III was the Exodus pharoah who finally met with disaster at the Red Sea some 480 years before king Solomon's 4th year. (1 Kings 6:1)


NUBIAN HISTORY REVEALS MANETHO LIED ABOUT EGYPTIAN HISTORY Part One

(1)Egyptian king Pepi I was the first Egyptian king to use Nubian mercenaries in war against the Amorites, when Egyptian historians state Menes formulated Egyptian history over 1,000 years before Pepi I established relations with the five major African Cushite tribes. There are seven Cushite tribes. (Genesis 10:7) Five are African. Sheba and Dedan are Asian.

(2)Nubia borders Egypt and Nubians equaled a mere 10% of Elephantine, Egypt's population when Pepi I reigned over Egypt when the Egyptians of Elephantine elected their first Nubian mayor in Pepi I's reign. It took 1,000 years for an Egyptian city to elect their first Nubian mayor? It certainly seems like Manetho invented many Egyptian dynasties.

(3)Egyptian king Pepi II continued to use Nubian mercenaries in his army. Pepi II lived to be 100 years old and Amorites burned down the Egyptian temple in Byblos and also killed seven Egyptian shipbuilders in Byblos and Pepi II sent no troops against the Amorites whom attacked Pepi II's citizens late in his reign. Egyptians did, however, burn down the Amorite temple at Mendes, Egypt. Foreigners were traveling in Egypt during dangerous times as Abraham witnessed. (Genesis 12:10-12)

(4)Egyptian priest historian Manetho did not use the Sakkara kings list which shows after the last Memphis king Pepi II died, the next king to arise to power in Egypt was the Thebean Nubian king Mentuhotep II who had declared Thebes independent, used Nubian troops to put down Egyptian nomarch's in the civil war following Pepi II death and ended the civil war in his 39th year reigning at Thebes, uniting the nation after driving the Amorites out of Egypt's delta.

(5)Abraham made friends with the Amorites living in the plain of Mamre. (Genesis 14:13) Abraham made friends with Aner, Eshcol and Mamre (Genesis 14:24) when Mentuhotep II was involved in the Egyptian civil war. Abraham's army defeated Elamite king Kindattu/Chedorlaomer (Genesis 14:1) whose army had invaded Canaan. Kindattu had destroyed Abraham's hometown UR. Abraham slew Kindattu/Chedorlaomer (Genesis 14:17)

(6)The Thebean Nubian Mentuhotep II had twelve wells dug along the Egyptian Nubian trade route during a Middle-East drought. The Egyptian maid Hagar searched for water in the wilderness of Beersheba when she ran out of water. (Genesis 21:14-15) God

then provided Hagar with a well. (Genesis 21:17-19) Abraham had a dispute with the Philistines over a well. (Genesis 21:25)

(7)The Thebean Nubian Mentuhotep III reopens trade with Punt (Somalia) which had been closed during Egypt's civil war. The Thebean Nubian Mentuhotep IV was assassinated by Amenemhet I who moved the Egyptian capital from Thebes to Itj-tawy. The Nubian Segerseni from lower Nubia would contest Amenemhet I right to the throne. Amenemhet I sends twenty ships with troops to fight Segerseni and Amenemhet I wins victory.

(8)Amenemhet I builds "Walls of the Ruler" to keep nomadic Amorites from Canaan out of Egypt. Abraham age 175 (Genesis 25:7) having lived through the reigns of Pepi II, Mentuhotep II-IV and through most of Amenemhet I reign dies after the "Walls of the Ruler" has been completed. Senusret I is called "Throat Sliter of Asiatics" He is the reason God told Isaac not to enter Egypt. (Genesis 26:2) Senusret I invades lower Nubia and appoints Egyptian governors over Nubian conquered people's.

(9)Amenemhet II wages war against Nubia in his 28th year of reigning over Egypt. Amenemhet II receives Nubian gold as tribute. Minoans from the island of Crete in Amenemhet II's 28th year bring him the Tod treasure. Senusret II also receives Nubian gold as tribute from Nubians visiting Egypt.

(10)Senusret III four times in his reign must put down Nubian rebellions. Senusret III's 8th year he stops Nubian immigration into Egypt. Senusret III invaded Canaan and Joseph worked with both the economies of Egypt and Canaan. The Hyksos Canaanite Amorites went to Egypt exchanging their horses for bread. (Genesis 47:13-17) Senusret III let the Hyksos/Canaanites immigrate to Egypt. Senusret III builds the fortress at Buhen, Nubia. Archaeologist found a horse skeleton under the fortress ramparts dated to Senusret III reign in 1959 A.D.

Joseph entered Egypt at age 17. (Genesis 37:2) Joseph died at age 110 (Genesis 50:26). Joseph spent 93 years in Egypt. Oxford History of Egypt by Ian Shaw 2000 A.D. states Senusret III's reign was 39 years, Amenemhet III 45 years and Amenemhet IV 9 years. (39 + 45 + 9 = 93 years!) Joseph entered Egypt in Senusret III's first year and died a few months before Amenemhet IV died.

Hyksos chieftains: Sheshi, Yakubher, Khyan and Apepi I resided at Avaris, Egypt serving Joseph during the reigns of Egyptian kings Senusret III, Amenemhet III and Amenemhet IV.


Se videoen: The History of Amed Diyarbakir - Capital of Kurdish Resistance